論秋色葉樹種在中國古典園林中的應(yīng)用
發(fā)布者：徐秀珍 姜衛(wèi)兵 發(fā)布日期：2005-08-31 點(diǎn)擊次數(shù)：1344862
摘 要：本文闡述了秋色葉樹種的概念，從不同的角度將其分類，并概述了它的應(yīng)用，重點(diǎn)闡述了中國古典園林中秋色葉樹種的美學(xué)特征和文化內(nèi)涵。從文化、意境、美學(xué)等方面對彩葉樹種的應(yīng)用提供參考。
關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；秋色葉樹種；古典園林
《揚(yáng)州畫舫錄》中李斗曾描寫槭槲（秋色葉樹種）四季葉色變化時說，“……半山槲葉當(dāng)窗檻間，碎影動搖，斜暉靜照，野色連山，古木色變；春初時青，未幾白，白者蒼，綠者碧，碧者黃，黃者赤，赤變紫，皆異艷奇彩，不可殫記。”言其室曰“珊瑚林”。樹木隨著季節(jié)變化，葉片往往呈現(xiàn)出不同的顏色，并逐漸長大、榮枯、衰落，最后歸根碾作塵土，從而使園林有了明顯季相變化。秋季很多樹種葉色絢爛艷麗，觀賞效果不亞于姹紫嫣紅的花朵，而且它們不象花朵星星點(diǎn)點(diǎn)，而是一樹樹、一片片，艷若彩霞，稱之為“珊瑚樹（林）”非常貼切。
1 秋色葉樹種的概念和類型
1.1 概念
陳俊愉先生把“葉片經(jīng)秋變成紅、紫、黃、橙等艷麗色彩，可以豐富景色的植物稱為秋色葉植物(fall-color-plants)”[1]。陳有民教授將“凡在秋季葉子能顯著變化的樹種，均稱為秋色葉樹”[2]。筆者將在正常生長狀態(tài)下（即不是由病蟲害、旱澇等偶然因素引起的），在秋季樹葉變成紅色、黃色、橙色、紫色等，持續(xù)時間長，并且具有較高觀賞價值的樹種總稱為秋色葉樹種。
1.2 類型
根據(jù)葉色、變色時期以及樹種冬季落葉與否等，將秋色葉樹種分別進(jìn)行分類。一是根據(jù)葉色不同將秋色葉樹種分為四類。紅葉類如楓香、雞爪槭、重陽木、黃櫨、烏桕、南天竹、地錦、柿等；黃葉類如銀杏、無患子、欒樹、青桐、桑等；橙葉類如鹽膚木、櫸樹、黃連木等；紫紅葉類山麻桿、漆樹等。二是根據(jù)葉色變化時期將秋色葉樹種分為單秋季變色和春秋兩季變色兩類。前者如銀杏、黃櫨、柿、漆樹等；后者如楓香、山麻桿、石楠等。三是根據(jù)冬季是否落葉將秋色葉樹種分為常綠和落葉兩類。前者如石楠、南天竹等；后者如楓香、黃櫨等。大多數(shù)秋色葉樹種是落葉樹種。
2 中國古典園林中秋色葉樹種的應(yīng)用概況
2.1 應(yīng)用歷史悠久
早在有關(guān)苑囿的記載中就有梧桐和槭樹兩種秋色葉樹種，唐華清宮的園林區(qū)就有槭樹、梧桐等多種植物栽植。王維的輞川別業(yè)是一座建設(shè)在山林湖光之天然勝景中的山地園，園中共有20個景點(diǎn)，其中漆園就是以紅葉樹種（漆樹）命名的。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”康有為詩“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺楓”。兩者都描寫了蘇州寒山寺的楓樹和鐘聲，使寒山古剎名揚(yáng)四海。
秋色葉樹種在現(xiàn)存的明、清古典園林中的應(yīng)用不乏實(shí)例。如：拙政園的浮翠閣旁配置了青楓（即雞爪槭）、柿、梧桐，遠(yuǎn)香堂北側(cè)島上配置了烏桕；滄浪亭山上配置了銀杏、石楠、楓樹、枳椇；環(huán)繡山莊配置了雞爪槭、紅楓；避暑山莊的青楓綠嶼配置了青楓等，不勝枚舉。
秋色葉樹種在中國古典園林中一般都呈自然式栽植，多孤植或叢植，群植較少，僅在規(guī)模較大的園林中才會出現(xiàn)，如避暑山莊中的青楓樹林。在中國古典園林中，只有在很少的情況下在主要建筑前對稱、列植秋色葉樹種，呈規(guī)則式栽植。如無錫寄暢園的含貞齋前對稱栽植了兩株銀杏。
2.2 應(yīng)用方式多樣
植物是造園的五要素之一，不可或缺。在東方園林中，紅葉（黃葉）和櫻花齊名，為日本園林的兩大植物景觀；樹中銀杏（黃葉樹種）、花中牡丹、草中蘭花并稱為中國古典園林三寶。秋色葉樹種在中國古典園林構(gòu)景中既可以成為景點(diǎn)的主體，居主體地位；也可以作為景點(diǎn)中的一種陪襯，居從屬地位。前者如香山公園北京著名的“三山五園”中的靜宜園和香山，不僅因?yàn)橄闵剿露擅驗(yàn)槁降那锷~樹種黃櫨而著稱。春季花團(tuán)錦簇，夏季濃蔭蔽日，涼爽宜人，秋季漫山紅葉，層林盡染。又如網(wǎng)師園小山叢桂軒的院落內(nèi)，秋季以湖石花臺中的桂花、南天竹、雞爪槭、梧桐為主景，冬季以蠟梅、南天竹為主景。后者如拙政園的留聽閣，“留得殘荷聽雨聲”，主景為荷花，青楓為配景。
3 中國古典園林中秋色葉樹種應(yīng)用的美學(xué)特征
3.1 遵循畫理——圖畫美
中國古典園林中秋色葉樹種與山石、水體、建筑等園林要素的組合，以及它與其他植物的配置都遵循畫理，符合畫面構(gòu)圖及寫意需要。所謂“畫理”指符合國畫原理、技法的論述和繪畫經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。畫理有論述“兩株一叢的要一俯一仰；三株一叢的要分主賓；四株一叢的則株距要有差異。”，“植樹不宜峰尖”，“遠(yuǎn)樹無根”等畫訣。如留園西部的楓林景點(diǎn)，由雞爪槭、楓香、銀杏、青桐、香樟等樹種和黃石假山、至樂和舒嘯二亭組成。樹木大小、株距各不相等，有俯仰生勢者，有欹斜探水者，或在藤蔓纏繞中聳立，或從石隙縫中突破，遠(yuǎn)望去充滿了自然情趣，概括、提煉了大自然中的山林景觀。步移景異，隨著游人觀賞角度的變換，二亭在楓林中或隱或現(xiàn)，在游人面前呈現(xiàn)出不同的圖畫。再如退思園水邊高聳的
--來源：【《藍(lán)天園林》2005年第2期】